Кумри - Qumri

Абу Мансур аль-Хасан ибн Нух аль-Кумри ( персидский : ابو منصور حسن بن نوح قمری ) (также транслитерируемый как «аль-Камари» и «аль-Кумри») (середина 10 века, умер между 980 и 990 годами). ) был персидский придворный врач в Саманидов принца аль-Мансура, и был основан в городе Бухаре . Кумри считается учителем Авиценны .

Абу Мансур аль-Хасан ибн Нух аль-Кумри
ابو منصور حسن بن نوح قمری
Колофон, MS Arabe 2220.png
Колофон из MS Arabe 2220, Национальная библиотека Франции
Родившийся Неизвестный
Умер c.  980–990
Бухара
Известная работа
Эра Золотой век ислама
Основные интересы
 Медицина

Жизнь

Мало что известно о жизни аль-Кумри, однако биограф XIII века Ибн Аби Усайбия пишет в « Истории врачей» :

Абу Мансур аль-Хасан ибн Нух аль-Камари был ведущим деятелем своего поколения, прославленным как прекрасный врач, обладавший достойными похвалы методами и глубоким и широким знанием теории медицины. Он, да благословит его Бог, хорошо помогал в лечении и пользовался большим уважением у королей своего времени. Шейх и имам Шамс ад-Дин Абд аль-Хамид ибн Иса из Хусрошаха сказал мне, что Великий Магистр Ибн Сина встретил этого врача, когда тот был очень стар. Он посещал свой совет и уроки и извлекал пользу из своих медицинских знаний. Абу Мансур аль-Хасан ибн Нух аль-Камари написал следующие книги:

1) Богатство и судьба , прекрасный сборник, в котором он обобщил все болезни и способы их лечения самым совершенным и кратким образом.

2) Сборник цитат из трудов тех, кто занимался медициной, особенно ар-Рази.

3) Причины болезней .

Краткая биография Усайбии предполагает, что Авиценна непосредственно посещал лекции аль-Кумри, но при сравнении дат рождения и смерти этих двух, кажется, что Авиценна, возможно, внимательно изучал свои работы в Бухаре.

Работает

В настоящее время известно три работы, приписываемых Кумри, и одна предположительно отсутствует. Предполагается, что он, возможно, написал больше, но если он это сделал, эти работы были потеряны.

Ghina Wa Muna , свободно переводится как «Книга богатства и желаний» упоминается в биографии Usaibia в. Эта работа насчитывает около 220 листов и разделена на три части; «Болезни с головы до ног», «наружная медицина» и лихорадка / фармакологические рецепты ». Ghina Was Muna составлена ​​по шаблону, предполагая, что это руководство будет использоваться в качестве справочного пособия при работе в полевых условиях, а не в качестве теоретической работы. Примерно 44 сохранившихся копии сохранились, многие из них хорошо сохранились, что позволяет предположить, что многие из них были копиями библиотеки, а любые рабочие копии слишком сильно деградировали, чтобы выжить.

Многие рукописи Гина Ва Муна либо не оцифрованы, либо не доступны в записях онлайн-каталога. В таблице ниже представлены оцифрованные или доступные рукописи:

Место расположения Отметка на полке Визуализация Отмечено
Национальная медицинская библиотека МС А 11 Да, частичные фотографии. Сезгин
Библиотека Wellcome WMS арабский 238 Да, полностью цифровой н / д
Bibliothèque Nationale Араб 2220 Да, отсканированный микрофильм Карми

Аль-Танвир фи аль-Istiliahat аль-Tibbiyya (или аль- Танвир переводятся как «Книга Illumination Что касается медицинской технической терминологии») является короткой книгой на медицинских терминах и инструментах. Эта книга, по-видимому, предназначена для использования в качестве рабочего справочника и намного короче, чем Ghina Wa Muna . Существует около 14 сохранившихся рукописей и по крайней мере одно критическое издание. Как Ghina Wa Muna, в Аль-Танвире в рукопись трудно получить доступ в Интернете, и , к сожалению , подобная схема не может быть сделана.

Причины болезней считаются пропавшими без вести.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Б с д е е г Карми, Ghada (1978). « « Арабская медицина в 10 веке: исследование, основанное на книге Абу Мансура аль-Хасана ибн Нух аль-Кумри « Гина ва Мина » ». Исходя для Первого международного симпозиума арабской науки, апрель 5-12, 1976 . II: Статьи на европейских языках: 326–335. OCLC  7597554 .
  2. ^ Hamaraneh, Sami (январь 1972). «Развитие арабской медицинской терапии в X веке». Журнал истории медицины и смежных наук . 27 (1): 65–79. JSTOR  24622233 .
  3. ^ a b c Сезгин, Фуат (1970). Geschichte des Arabischen Schrifttums . III . Лейден: Брилл. п. 319.
  4. ^ а б в г Усайбия, Ибн Аби (1971). «История врачей» [Копф, Л.] . Проверено 10 мая 2018 .
  5. ^ a b Даллал, Ахмад (ноябрь 1994 г.). «Пересмотренные произведения: Китаб аль-Танвир фи аль-Истилахат аль-Тиббийя Абу Мансура аль-Хасана Нух аль-Камари и Гада Хасан аль-Карми». Международный журнал исследований Ближнего Востока . Издательство Кембриджского университета. 26 (4): 701–2. DOI : 10.1017 / s0020743800061237 . JSTOR  163815 .

дальнейшее чтение

  • Манфред Ульманн, "Die Medizin im Islam", Handbuch der Orientalistik , Abteilung I, Ergänzungsband vi, Abschnitt 1 (Leiden: EJ Brill, 1970), стр. 147 и 236
  • Энциклопедия Islamica