Эгина - Aegina

Эгина Αίγινα
Вид на набережную Эгины
Флаг
Эгина Расположение в пределах региона
Координаты: 37 ° 45'N 23 ° 26'E / 37,750 ° с. Ш. 23,433 ° в. / 37,750; 23 433 Координаты : 37 ° 45'N 23 ° 26'E. / 37,750 ° с. Ш. 23,433 ° в. / 37,750; 23 433
Страна	Греция
Административный район	Аттика
Региональная единица	Острова
Правительство
• Мэр	Яннис Зорбас ( Индиана )
Площадь
• Муниципалитет	87,41 км 2 (33,75 квадратных миль)
численность населения  (2011)
• Муниципалитет	13 056
• Плотность муниципалитетов	150 / км 2 (390 / кв. Миль)
Сообщество
• Численность населения	8 924 (2011)
Часовой пояс	UTC + 2 ( EET )
• Лето ( DST )	UTC + 3 ( EEST )
Почтовый Код	180 10
Код (а) города	2297
Регистрация автомобиля	Υ
Веб-сайт	Официальный путеводитель по Эгине

Эгина ( / ɛ ɡ я п ə / , греческий : Αίγινα , Aígina [Eʝina] ; Древнегреческий : Αἴγῑνα ) является одним из Саронических островов в Греции в Сароническом заливе ,27 км (17 миль) от Афин . Традиция получила свое название от Эгины , матери героя Эака , который родился на острове и стал его королем.

Администрация

Муниципалитет

Муниципалитет Эгина состоит из острова Эгина и нескольких прибрежных островков. Она является частью регионального блока островов , Аттика региона. Муниципалитет подразделяется на следующие пять сообществ (численность населения в 2011 году в скобках):

• Кипсели (2124)
• Месагрос (1361)
• Пердика (823)
• Вати (1495)

Столица региона - город Эгина, расположенный на северо-западной оконечности острова. Благодаря близости к Афинам , это популярное место для отдыха в летние месяцы, и довольно много афинян владеют вторыми домами на острове.

Провинция

Провинция Эгина ( греч . Επαρχία Αίγινας ) была одной из провинций префектуры Аттика и была создана в 1833 году как часть префектуры Аттика и Беотия . Его территория соответствовала территории нынешних муниципалитетов Эгина и Агкистри . Он был упразднен в 2006 году.

География

Эгина имеет примерно треугольную форму, примерно 15 км (9,3 мили) с востока на запад и 10 км (6,2 мили) с севера на юг, с площадью 87,41 км ² (33,75 квадратных миль).

Потухший вулкан составляет две трети Эгины. Северная и западная стороны состоят из каменистых, но плодородных равнин , которые хорошо возделываются и дают обильный урожай зерновых, с небольшим количеством хлопка, винограда , миндаля , оливок и инжира , но наиболее характерной культурой Эгины сегодня (2000-е годы) являются фисташки . С экономической точки зрения промысел губок имеет большое значение. Южная вулканическая часть острова скалистая, гористая и в основном бесплодна. Его самый высокий подъем - коническая гора Орос (531 м) на юге, а Панэллинский хребет тянется на север с узкими плодородными долинами по обе стороны.

Пляжи также являются популярной достопримечательностью. Паромы на подводных крыльях из Пирея добираются до Эгины всего за сорок минут; поездка на обычном пароме занимает около часа, а стоимость билетов для взрослых колеблется в пределах 4–15 евро . Есть регулярные автобусные рейсы из города Эгина в пункты назначения по всему острову, такие как Агиа-Марина . Портес - рыбацкая деревня на восточном побережье.

Климат

На Эгине жаркий полузасушливый климат ( климатическая классификация Кеппена: BSh). Это одно из самых засушливых мест Греции.

История

Древнейшая история (20–7 вв. До н.э.)

Эгина, согласно Геродоту , была колонией Эпидавра , которому она изначально подчинялась. Его расположение между Аттикой и Пелопоннесом сделало его местом торговли еще раньше, а его первые жители предположительно прибыли из Малой Азии. Минойская керамика была найдена в контексте c.  2000 г. до н.э. . Знаменитые сокровища Эгины , которые сейчас хранятся в Британском музее , датируются периодом между 1700 и 1500 годами до нашей эры. Обнаружение на острове ряда золотых украшений, относящихся к последнему периоду микенского искусства, предполагает, что микенская культура существовала на Эгине в течение нескольких поколений после дорийского завоевания Аргоса и Лакедемона . Вероятно, что до 9 века до нашей эры остров не был дорическим.

Одним из самых ранних исторических фактов является его членство в Амфиктионии или Лиге Калаурии , засвидетельствованное примерно в 8 веке до нашей эры. Это якобы религиозные лиги включены, кроме того Aegina- Афин , то миньян (беотийский) Orchomenos , Troezen , Гермиона , Науплии и Prasiae . Вероятно, это была организация городов-государств, которые все еще были микенскими, с целью подавления пиратства в Эгейском море, которое началось в результате упадка военно-морского господства микенских князей.

Эгина, кажется, принадлежала к эретрийской лиге во время Лелантинской войны ; это, возможно, может объяснить войну с Самосом , главным членом конкурирующей халкидской лиги во время правления царя Амфикрата (Herod. III. 59), то есть не позднее, чем в начале VII века до нашей эры.

Чеканка и морская держава (VII – V вв. До н.э.)

Его ранняя история показывает, что морское значение острова восходит к дорийским временам. На основании авторитета Эфора обычно утверждается , что Фейдон Аргосский основал монетный двор на Эгине, первом городе-государстве, выпустившем монеты в Европе, - Эгинетический статер . Один статер с печатью (имеющий знак авторитета в виде изображения или слов) можно увидеть в Национальной библиотеке Парижа. Это электрум статер черепахи, животного, священного для Афродиты, пораженного на Эгине, датируемого 700 годом до нашей эры. Таким образом, считается , что Aeginetes, в течение 30 или 40 лет изобретения чеканки в Малой Азии по Ионическом греков или Лидийцев (ок. 630 до н.э.), возможно, были те , чтобы ввести чеканку в западном мире. Тот факт, что Эгинетический эталон мер и весов (разработанный в середине VII века) был одним из двух эталонов, широко используемых в греческом мире (второй - Эвбойско-Аттический), является достаточным доказательством раннего коммерческого значения остров. Эгинетический стандарт веса около 12,2 грамма был широко принят в греческом мире в 7 веке до нашей эры. Эгинетический статер был разделен на две драхмы по 6,1 грамма серебра. Статеры с изображением морской черепахи чеканились до конца V века до нашей эры. Во время Первой Пелопоннесской войны , к 456 г. до н.э., ее заменила сухопутная черепаха .

Во время морской экспансии Эгины в архаический период Кидония была идеальной морской остановкой для флота Эгины на пути к другим средиземноморским портам, контролируемым формирующейся морской державой Эгина. В течение следующего столетия Эгин был один из трех основных состояний , торгующих в торговом центре в Навкратисе в Египте, и это было единственным греческое государство вблизи Европы , которая имела долю на этом заводе. В начале V века до нашей эры он, по-видимому, был перевалочной базой понтийской торговли зерном, которая позднее превратилась в монополию Афин.

В отличие от других торговых государств VII и VI веков до нашей эры, таких как Коринф , Халкида , Эретрия и Милет , Эгина не основала никаких колоний. Поселения, о которых говорит Страбон (viii. 376), не могут рассматриваться как какие-либо реальные исключения из этого утверждения.

Соперничество с Афинами (V век до н.э.)

Известная история Эгины - это почти исключительно история ее отношений с соседним государством Афины, которое начало соревноваться с талассократией (морской силой) Эгины примерно в начале 6 века до нашей эры. Солон издал законы, ограничивающие эгинетскую торговлю в Аттике. Легендарная история этих отношений, записанная Геродотом (v. 79–89; vi. 49–51, 73, 85–94), связана с критическими проблемами, представляющими определенную сложность и интерес. Он прослеживает враждебность двух государств к спору об изображениях богинь Дамии и Осезии , которые Эгинеты унесли из Эпидавра , своего родительского государства.

Эпидавры привыкли делать ежегодные подношения афинским божествам Афине и Эрехтею в качестве платы за афинское оливковое дерево, из которого были сделаны статуи. После отказа Aeginetes продолжать эти приношения, афиняне попытались унести изображения. Их замысел был чудесным образом нарушен - согласно эгинетской версии, статуи упали на колени - и только один выживший вернулся в Афины. Там он стал жертвой ярости вдов своих товарищей , которые пронзили его с их пеплумом броши булавкой. Геродот не указывает даты этой «старой вражды»; недавние авторы, такие как Дж. Б. Бери и Р. У. Макан, предполагают, что период между Солоном и Писистратом, ок.  570 г. до н.э. . Не исключено, что весь эпизод мифический. Критический анализ повествования, кажется, не раскрывает ничего, кроме ряда этиологических традиций (объяснения культов и обычаев), таких как положение на коленях изображений Дамии и Осезии, использования местной посуды вместо афинской в ​​их одежде. поклонение и изменение женской одежды в Афинах с дорийского пеплоса на хитон ионического стиля .

Рассказ Геродота о враждебных действиях между двумя государствами в первые годы V века до нашей эры сводится к следующему. В фиванцах , после поражения от Афин около 507 г. до н.э., обратились к Эгину помощи. Поначалу эгинетцы ограничились отправкой изображений эакид , героев- покровителей своего острова. Однако впоследствии они заключили союз и разорили побережье Аттики. Афиняне готовились к репрессиям, несмотря на совет Дельфийского оракула воздержаться от нападений на Эгину в течение тридцати лет, и довольствовались тем временем посвящением территории Эаку , когда их проекты были прерваны спартанскими интригами для реставрация Гиппия .

В 491 г. до н.э. Эгина была одним из государств, давших символы подчинения («земля и вода») Ахеменидской Персии . Афины сразу же обратились к Спарте с просьбой наказать этот акт медизма , и Клеомен I , один из спартанских царей, перебрался на остров, чтобы арестовать виновных. Его попытка сначала была неудачной; но после свержения Демарата он посетил остров во второй раз в сопровождении своего нового коллеги Леотихида , схватил десять выдающихся граждан и отправил их в Афины в качестве заложников.

После смерти Клеомена и отказа афинян вернуть Леотихиду заложников Эгинеты в ответ захватили несколько афинян на празднике в Суниуме . После этого афиняне согласовали заговор с Никодромом , лидером демократической партии на острове, о предательстве Эгины. Он должен был захватить старый город, и они должны были прийти ему на помощь в тот же день с семьюдесятью судами. Заговор провалился из-за позднего прибытия афинских войск, когда Никодром уже бежал с острова. Последовало сражение, в котором Эгинеты потерпели поражение. Однако впоследствии им удалось одержать победу над афинским флотом.

Все инциденты, последовавшие за обращением Афин к Спарте, Геродот прямо относит к интервалу между посылкой глашатаев в 491 г. до н.э. и вторжением Датиса и Артаферна в 490 г. до н.э. (ср. Ирод. VI. 49 с 94).

В этой истории есть трудности, основные из которых:

• Геродот нигде не заявляет и не подразумевает, что мир был заключен между двумя государствами до 481 г. до н.э., и не проводит различия между войнами в этот период. Отсюда следует, что война длилась вскоре после 507 г. до н.э. до конгресса на Коринфском перешейке в 481 г. до н.э.
• Подробности приводятся только за два года (491 и 490 до н.э.) из двадцати пяти. Тем более примечательно, что в период между битвами при Марафоне и Саламине не было зарегистрировано никаких инцидентов , поскольку во время истмийского конгресса война была описана как самая важная из тех, что велись в Греции.
• Маловероятно, что Афины послали бы двадцать судов на помощь ионийцам в 499 г. до н.э., если бы в то время они находились в состоянии войны с Эгиной.
• Есть случайное указание времени, которое указывает период после Марафона как истинную дату событий, которые Геродот относит к году до Марафона, а именно. тридцать лет, которые должны были пройти между посвящением территории Эаку и окончательной победой Афин.

Поскольку окончательная победа Афин над Эгиной была в 458 г. до н.э., тридцать лет существования оракула вернут нас в 488 г. до н.э. как дату освящения территории и начала военных действий. Этот вывод подтверждается датой постройки 200 триер «для войны с Эгиной» по совету Фемистокла , которая указана в Конституции Афин как 483–482 гг. До н. Э. Поэтому вполне вероятно, что Геродот ошибается как в том, чтобы проследить начало военных действий до союза между Фивами и Эгиной ( около  507 г. до н.э. ), так и в утверждении, что эпизод с Никодромом произошел до битвы при Марафоне.

Увертюры, несомненно, были сделаны Фивами для союза с Эгиной ок.  507 г. до н.э. , но они ни к чему не привели. Отказ Эгины был дипломатическим прикрытием «отправки Aeacidae». Настоящим поводом к началу войны стал отказ Афин вернуть заложников двадцать лет спустя. Была всего одна война, и она длилась с 488 по 481 год до нашей эры. Несомненно, Афинам пришлось худшее в этой войне. У Геродота не было афинских побед, которые можно было бы записать после первоначального успеха, и тот факт, что Фемистокл смог осуществить свое предложение выделить излишки государственных средств на строительство такого большого флота, кажется, подразумевает, что афиняне сами были убеждены в том, что необходимо было высшее усилие.

В подтверждение этого мнения можно отметить, что морское господство Эгины древние писатели по хронологии относят именно к этому периоду, то есть к 490–480 годам до нашей эры.

Отклонить

В отражении Ксеркса I возможно, что Эгинеты сыграли большую роль, чем им признал Геродот. Афинская традиция, которой он в основном следует, естественно, стремилась скрыть их услуги. Приз за доблесть при Саламине был вручен Эгине, а не Афинам, и уничтожение персидского флота, по-видимому, было делом не только афинян, но и эгинетцев (Herod. Viii. 91). Есть и другие признаки важности эгинетского флота в греческой схеме обороны. Ввиду этих соображений становится трудно верить количеству сосудов, которое приписал им Геродот (30 против 180 афинских сосудов, ср. « История Греции» , раздел «Власти»). В течение следующих двадцати лет фило-лаконская политика Кимона обезопасила Эгина, как члена спартанской лиги, от нападений. Изменение во внешней политике Афин, последовавшее за остракизмом Кимона в 461 г. до н.э., привело к тому, что иногда называют Первой Пелопоннесской войной, во время которой в основном сражались Коринф и Эгина. Последнее государство было вынуждено сдаться Афинам после осады и принять позицию подчиненного ( ок.  456 г. до н . Э. ). Дань была установлена ​​в размере 30 талантов.

По условиям Тридцатилетнего мира (445 г. до н.э.) Афины обещали вернуть Эгине ее автономию, но это положение осталось недействительным. Во время первой зимы Пелопоннесской войны (431 г. до н.э.) Афины изгнали эгинетцев и основали на своем острове клирухи . Изгнанников поселила Спарта в Тириатисе , на границе Лаконии и Арголиды. Даже в своем новом доме они не были застрахованы от афинской злобы. Войска под командованием Никия высадились в 424 г. до н.э. и убили большинство из них. В конце Пелопоннесской войны Лизандр восстановил разбросанные остатки старых жителей на острове, который использовался спартанцами в качестве базы для операций против Афин во время Коринфской войны . Однако его величию пришел конец. Роль, которую он играет впредь, незначительна.

Было бы ошибкой приписывать гибель Эгины исключительно развитию афинского флота . Вероятно, что власть Эгины неуклонно падала в течение двадцати лет после Саламина, и что она уменьшилась полностью, так же как и по сравнению с силой Афин. Торговля была источником величия Эгины, и ее торговля, которая, по-видимому, в основном велась с Левантом, должна была серьезно пострадать от войны с Персией. Медизм Эгины в 491 году объясняется ее торговыми отношениями с Персидской империей. Несмотря на это, он был вынужден стать патриотом, и слава, завоеванная битвой при Саламине, была оплачена потерей его торговли и разложением его морской пехоты. Полнота разорения столь могущественного государства объясняется экономическими условиями острова, процветание которого основывалось на рабском труде. Действительно, невозможно принять оценку Аристотеля (ср. Афиней VI. 272) в 470 000 человек как количество рабов; однако ясно, что их было гораздо больше, чем свободных жителей. В этом отношении история Эгины предвосхищает историю Греции в целом.

Конституционная история Эгины необычайно проста. Пока остров сохранял независимость, правительство оставалось олигархией . В нем нет ни следа героической монархии, ни традиций тирании . История Никодрома, хотя и доказывает существование демократической партии, в то же время предполагает, что она не могла рассчитывать на небольшую поддержку.

Эллинистический период и римское правление

На Эгине и остальной части Греции последовательно доминировали македонцы (322–229 до н.э.), ахейцы (229–211 до н.э.), этолийцы (211–210 до н.э.), Аттал из Пергама (210–133 до н.э.) и римляне (после 133 г. до н.э.). Сообщается, что вывеска в Археологическом музее Эгины гласит, что еврейская община, как полагают, была основана на Эгине «в конце второго и в течение 3 века нашей эры» евреями, спасавшимися от варварских вторжений того времени в Грецию. Однако первые фазы этих вторжений начались в 4 веке. Местная христианская традиция гласит, что в I веке здесь была основана христианская община во главе с епископом Криспом, правителем коринфской синагоги, который стал христианином и был крещен апостолом Павлом . Есть письменные свидетельства участия более поздних епископов Эгины, Гавриила и Фомы в Константинопольских соборах 869 и 879 годов . См был сначала викарный в митрополию Коринфа, но позже было присвоено звание митрополии . Эгина больше не является резиденцией епископства, сегодня она внесена в список католической церкви как титульный престол .

Византийский период

Эгина принадлежала Восточно-Римской (Византийской) империи после разделения Римской империи в 395 году. Она оставалась восточно-римской в ​​период кризиса VII – VIII веков, когда большая часть Балкан и материковой Греции была захвачена славянскими нашествиями. . Действительно, согласно Хроникам Монемвасии , остров служил убежищем для коринфян, спасающихся от этих вторжений. Остров процветал в начале 9 века, о чем свидетельствует строительная деятельность церквей, но сильно пострадал от арабских набегов с Крита . В различных житиях записан крупномасштабный набег c.  830 г. , что привело к бегству большей части населения на материковую часть Греции. В то время часть населения искала убежище во внутренних районах острова, основав поселение Палая Хора.

По словам епископа Афин XII века Майкла Хониата , к тому времени остров стал базой для пиратов. Это подтверждается графическим описанием Греции Бенедиктом Питерборо , как это было в 1191 году; он заявляет, что многие острова были необитаемыми из-за страха перед пиратами и что Эгина, наряду с Саламином и Макронисосом , была их цитаделью.

Франкское правление после 1204 г.

После распада и раздела Византийской империи Четвертым крестовым походом в 1204 году Эгина была передана Венецианской республике . В конце концов, он перешел под контроль Афинского герцогства . Каталонский Компания захватила контроль над Афинами, и с ним Эгина, в 1317 году , а в 1425 году остров стал под контролем венецианцев, когда Алиото Caopena, в то время правитель Эгина, поставил себя по договору под защитой республики , чтобы избежать опасности турецкого рейда. Таким образом, остров должен был быть плодородным, поскольку одним из условий, которым Венеция предоставила ему защиту, было то, что он должен поставлять зерно в венецианские колонии. Он согласился передать остров Венеции, если его семья вымрет. Антонио II Аччайоли выступил против договора, поскольку одна из его приемных дочерей вышла замуж за будущего лорда Эгины Антонелло Каопена.

Венецианцы на Эгине (1451–1537)

В 1451 году Эгина стала Венецианской. Островитяне приветствовали венецианское правление; претензии дяди Антонелло Арны, владевшего землями в Арголиде , были удовлетворены пенсией. Был назначен венецианский губернатор ( ретторе ), который зависел от властей Навплии. После смерти Арны его сын Алиото возобновил свои права на остров, но ему сказали, что республика решила сохранить его. Он и его семья получали пенсию, и один из них помогал защищать Эгину от турок в 1537 году, был взят в плен вместе со своей семьей и умер в турецкой темнице.

В 1463 году началась турко-венецианская война , которой суждено было стоить венецианцам Негропонте (Эвбея), остров Лемнос, большую часть Кикладских островов, Скадру и их колонии в Морее . Мир был заключен в 1479 году. Венеция все еще удерживала Эгину, Лепанто (Наупактус), Науплию , Монемвасию , Модон , Наварино , Корон , а также острова Крит , Миконос и Тинос . Эгина оставалась подчиненной Науплии.

Администрация

Деньги на оборону Эгина получила, неохотно пожертвовав своей заветной реликвией, головой Святого Георгия , которую каталонцы привезли сюда из Ливадии. В 1462 году венецианский сенат приказал перевезти реликвию в Сан-Джорджо Маджоре в Венеции, а 12 ноября ее перевез с Эгины знаменитый венецианский полководец Ветторе Каппелло. Взамен сенат дал Эгинетам по 100 дукатов на укрепление острова.

В 1519 году правительство было реформировано. Было обнаружено, что система, состоящая из двух ректоров, приводила к частым ссорам, и с тех пор республика послала одного чиновника в стиле Бейли и Капитана, которому помогали два советника , которые по очереди исполняли обязанности камерленго . Власть бейли распространялась на настоятеля Эгины, в то время как Кастри (напротив острова Гидра ) была предоставлена ​​двум семьям, Палаиологям и Альберти .

Общество в Навплии делилось на три класса: дворяне, граждане и плебеи, и было принято, что только дворяне обладали столь желанными местными должностями, такими как судья низшего суда и инспектор мер и весов. Население теперь потребовало свою долю, и местное правительство распорядилось, чтобы хотя бы один из трех инспекторов не был дворянином.

Эгина всегда подвергалась набегам корсаров и имела репрессивных губернаторов в течение последних 30 лет венецианского правления. Венецианская знать не желала ехать на этот остров. В 1533 году трое ректоров Эгины были наказаны за свои несправедливые действия, и есть наглядный отчет о приеме, оказанном эгинетцами капитану Науплии, который прибыл, чтобы приказать провести расследование по поводу управления этими преступниками (вид. вход Святого Георгия Католика в Палиахоре). Настоятели отказались от своего давнего права избирать островитянина, которому будет принадлежать один ключ от сундука с деньгами. Они также пригрозили массово покинуть остров вместе с комиссаром, если капитан не отомстит за их ошибки. Чтобы сохранить экономику общины, было приказано, чтобы апелляции на решение губернатора подавались на Крите, а не в Венеции. Республика должна была платить бакшиш турецкому наместнику Мореи и воеводу , находившемуся на границе Термизи (напротив Гидры). Укреплениям также было позволено обветшать и они не охранялись должным образом.

16-ый век

После распада Афинского герцогства и княжества Ахайя единственными латинскими владениями, оставшимися на материковой части Греции, были папский город Монемвасия, крепость Воница , мессенские станции Корон и Модон, Лепанто, Птелеон, Наварино и замки Аргос и Науплия, которым подчинялся остров Эгина.

В 1502–03 годах новый мирный договор не оставил Венеции ничего, кроме Кефалонии, Монемвасии и Науплии с их пристройками в Морее. И несмотря на разграбление Мегары, ему пришлось пережить временный захват замка Эгина Кемалем Рейсом и похищение 2000 жителей. Этот договор был возобновлен в 1513 и 1521 годах. Все поставки зерна из Навплии и Монемвасии должны были быть импортированы из турецких владений, в то время как корсары делали опасным любое движение по морю.

В 1537 году султан Сулейман объявил войну Венеции, и его адмирал Хайреддин Барбаросса опустошил большую часть Ионических островов , а в октябре вторгся на остров Эгина. На четвертый день была захвачена Палеохора, но сохранилась латинская церковь Святого Георгия. Хайреддин Барбаросса уничтожил взрослое мужское население и увел в рабство 6000 выживших женщин и детей. Затем Барбаросса отплыл на Наксос, откуда он унес огромную добычу, вынудив герцога Наксоса выкупить свою дальнейшую независимость, заплатив дань в размере 5000 дукатов.

С миром 1540 года Венеция уступила Науплию и Монемвасию. В течение почти 150 лет после этого Венеция не управляла никакой частью материковой части Греции, кроме Парги и Бутринто (политически подчиненных Ионическим островам), но она все еще сохраняла свои островные владения Кипр , Крит, Тенос и шесть Ионических островов.

Первый османский период (1540–1687 гг.)

Остров был атакован и оставлен безлюдным Франческо Морозини во время Критской войны (1654 г.).

Второй венецианский период (1687–1715 гг.)

В 1684 году начало Морской войны между Венецией и Османской империей привело к временному отвоеванию республикой значительной части страны. В 1687 году венецианская армия прибыла в Пирей и захватила Аттику. Число афинян в то время превышало 6000 человек, за исключением албанцев из деревень Аттики, в то время как в 1674 году население Эгины не превышало 3000 жителей, две трети из которых составляли женщины. Эгинетцы были доведены до нищеты, чтобы платить налоги. Наиболее значительная эпидемия чумы началась в Аттике в 1688 году, что вызвало массовую миграцию афинян на юг; большинство из них поселились на Эгине. В 1693 году Морозини возобновил командование, но его единственными действиями были ремонт замка Эгина, который он разрушил во время критской войны в 1655 году, расходы на содержание которого оплачивались афинянами до тех пор, пока война продолжалась, а также его размещение и ремонт. Саламин при Малипьеро в качестве губернатора. Это побудило афинян послать ему просьбу о возобновлении венецианской защиты и предложение ежегодной дани. Он умер в 1694 году, и на его место был назначен Зенон.

В 1699 году, благодаря английскому посредничеству, война закончилась Карловицким миром, по которому Венеция сохранила владение семью Ионическими островами, а также Бутринто и Паргу , Морею, Спиналонгу и Суда , Тенос, Санта-Маура и Эгина и перестала платить дань для Занте , но которая вернула Лепанто османскому султану . Кериго и Эгина были объединены в административном отношении после заключения мира с Морей, который не только оплатил все административные расходы, но и обеспечил значительный баланс для морской обороны Венеции, в которой он был непосредственно заинтересован.

Второй период Османской империи (1715–1821 гг.)

В начале Османско-венецианской войны 1714–1718 гг. Османский флот под командованием Канум Хока захватил Эгину. Правление османов на Эгине и Мореи было возобновлено и подтверждено Пассаровицким мирным договором , и они сохранили контроль над островом, за исключением короткого восстания Орлова (начало 1770-х гг.), До начала войны за независимость Греции в 1821 г. .

Греческая революция

Во время греческой войны за независимость Эгина стала административным центром греческих революционных властей. Здесь на короткое время обосновался Иоаннис Каподистриас .

Ориентирники

• Храм Афайи , посвященный ее тезке, богине, которая позже была связана с Афиной ; храм был частью дохристианского равностороннего священного треугольника храмов, включая Афинский Парфенон и храм Посейдона на Сунионе .
• Монастырь Святого Нектария , посвященный Нектарию Эгинского , недавнему святому Греческой Православной Церкви .
• Статуя на главной площади посвящена Иоаннису Каподистриасу (1776–1831), первому правителю свободной современной Греции.
• Детский дом Каподистриаса - это большое здание, известное в местном масштабе как Тюрьма (Οι Φυλακές, Oi Filakes), построенное в 1828-29 годах Иоаннисом Каподистриасом как дом для детей, осиротевших в результате греческой войны за независимость. В здании также размещались школы, профессиональные мастерские, Национальная публичная библиотека, Национальный археологический музей, военная академия, Национальная типография и Национальная консерватория для хора и оркестра. Примерно с 1880 года он использовался как тюрьма и содержал политических заключенных во время греческой хунты (1967–1974) - отсюда и его местное название. В настоящее время планируется отреставрировать здание под музей.
• Башня Маркеллоса, вероятно, была построена во время второй венецианской оккупации, 1687–1714 гг., В качестве сторожевой башни в ожидании турецкой осады. В это время были построены замок, крепостные стены и многочисленные сторожевые башни. Башня была заброшена после турецкой оккупации 1714 года, пока революционный лидер Спирос Маркеллос не купил башню в качестве своей резиденции примерно в 1802 году. В 1826–1828 годах она была штаб-квартирой временного правительства зарождающегося греческого государства. Впоследствии он использовался как штаб-квартира полиции и в нем размещались различные правительственные учреждения, пока в середине 19 века он снова не был заброшен. В настоящее время он принадлежит муниципалитету Эгины.
• Храм Зевса Гелланиоса , недалеко от деревни Пахия Рачи, представляет собой византийскую церковь 13 века, построенную на руинах древнего храма Зевса Геллании, построенного в 4 веке до нашей эры. Лестница, ведущая к церкви, сохранились некоторые оригинальные стены и отдельные камни от более раннего храма.

Экономика

Фисташки;

В 1896 году врач Николаос Пероглу ввел систематическое выращивание фисташек, которые вскоре стали популярными среди жителей острова. К 1950 году выращивание фисташек значительно вытеснило остальную сельскохозяйственную деятельность из-за своей высокой прибыльности, а также из-за филлоксеры, которая в то время угрожала виноградникам . В результате в начале 60-х годов Григориосом Конидарисом в районе Плакакия была основана первая фабрика по очистке фисташек. Качество " Fistiki Aeginis " (Aegina Pistachios), название, которое было создано как продукт Защищенного обозначения происхождения (PDO) в 1996 году, считается превосходным на международном уровне и превосходит некоторые иностранные сорта из-за особых климатических условий остров (засуха), а также вулканические характеристики почвы. Фисташки прославили Эгина во всем мире. Сегодня половина производителей фисташек являются членами сельскохозяйственного кооператива производителей фисташек на острове Эгина. Подсчитано, что выращивание фисташек охватывает 29 000 акров острова, а общий объем производства достигает 2700 тонн в год. В последние годы, в середине сентября, ежегодно проводится Фисташковый фестиваль под названием « Фистики Фест ».

Культура

Мифология

В греческой мифологии , Эгина была дочерью речного бога Асопа и нимф метопа . Она родила по крайней мере двоих детей: Менетия от Актера и Эака от бога Зевса . Когда Зевс похитил Эгину, он отвез ее на Эноне , остров недалеко от Аттики . Здесь Эгина родила Эака, который позже стал королем Энона; с тех пор остров назывался Эгина.

Эгина была местом сбора мирмидонцев; на Эгине они собирались и тренировались. Зевсу нужна была элитная армия, и сначала он подумал, что Эгина, на которой в то время не было жителей, было хорошим местом. Поэтому он превратил некоторых муравьев ( древнегреческий : Μυρμύγια , Мирмигия) в воинов с шестью руками и в черных доспехах. Позже мирмидоны под командованием Ахилла были известны как самая грозная боевая единица Греции .

Знаменитые эгинетцы

• Эак , первый царь Эгины согласно мифологии, в честь которого были отмечены Эакея.
• Смилис (VI век до н.э.), скульптор.
• Онатас (V век до н.э.), скульптор
• Птолих (V век до н.э.), скульптор
• Филиск Эгинский (4 век до н.э.), философ-циник
• Павел Эгинский (7 век), ученый-медик и врач
• Святая Афанасия Эгинская (9 век), настоятельница и святая
• Косма II Аттик (XII век), Константинопольский Патриарх
• Нектарий Эгины (1846–1920), епископ и святой
• Аристейдис Мораитинис (авиатор) 1891 г.р., умер 1918 г.
• Влиятельная семья Леусси возникла на острове Эгина; их происхождение можно проследить еще в 15 веке.
• Густав Хасфорд , американский военный журналист и писатель, переехал на Эгину и умер там от сердечной недостаточности 29 января 1993 года в возрасте 45 лет.
• Николаос Пероглу , врач, который ввел систематическое выращивание фисташек в 1896 году.

Историческое население

Год	Население города	Муниципальное / островное население
1981 г.	6 730	11 127
1991 г.	6 373	11 639
2001 г.	7 410	13,552
2011 г.	7 253	13 056

Смотрите также

• Флаг Эгины

использованная литература

Источники

• Welter Gabriel , Aigina , Archäol. Inst. d. Deutschen Reiches, Берлин, 1938.
• Christides, Vassilios (1981), «Набеги мусульман Крита в Эгейском море: пиратство и завоевание», Byzantion , 51 : 76–111.
• Каждан, Александр , под ред. (1991). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-504652-8.
• Миллер Уильям, Очерки латинского Востока , Рим, 1921 г. (перепечатка: Амстердам, 1964 г.). Очерки латинского Востока
• Миллер Уильям, "αληαχώρα της Αιγίνης. Ηρημωμένη ελληνική πόλις", ος Ελληνομνήμων Κ΄ (1926), стр. 363–365. Wayback Machine
• Rubio y Lluch A. , «Συμβολαί εις την ιστορίαν των Καταλωνίων εν Ελλάδι», Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολογικ τλαι Εθνολογικς τ83. 458–466. [1]
• Ламброс Спиридон изд., Γγραφα αναφερόμενα εις την μεσαιωνικήν ιστορίαν των Αθηνών , Афины 1906.
• D 'Olwer Nic., Les seigneurs Catalans d' Egine , τόμος εις μνήμην του Σπυρίδωνος Λάμπρου , Афины, 1935 г.
• Куликурди Джорджия, γινα , 2 тома, Афины, 1990.
• Мутсопулос Николаос, Η αλιαχώρα της Αιγίνης. Ιστορική και μορφολογική εξέτασις των μνημείων , Афины, 1962 г.
• Николудис Николаос .: BiblioNet: Νικολούδης, Νικόλαος Γ. , "Η Αίγινα κατά τον Μεσαίωνα και την Τουρκοκρατία ", υζαντινός Δόμος 7 (1993–94), стр: 13–21.
• Пеннас Хараламбос .: BiblioNet: Πέννας, αράλαμπος , Византийская Эгина .: BiblioNet: Byzantine Aegina / Πέννας, αράλαμπος , Афины, 2004.
• Джон Н. Команудес .: BiblioNet: Î ?? Î¿Ï ?? μΠ± Î½Î¿Ï ?? δΠ· Ï ??, Î ?? Ï ?? άννΠ· Ï ?? Я??. , Νεμομυλικά ΙΙ, Αγκίστρι, Αίγινα, Αστυπάλαια, Λήμνος , Σαλαμίνα, Σπέτσες, Σύμη, ος καυσες. , Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδας , 2010.

внешние ссылки

• Вражда между Афинами и Эгиной
• Муниципалитет Эгины - официальный сайт
• Сайт для посетителей и туристов, управляемый муниципалитетом Эгины. Архивировано 9 августа 2020 года в Wayback Machine.
• Ричард Стиллвелл, изд. Принстонская энциклопедия классических памятников , 1976: «Эгина, Греция»
• Карта Древней Греции (включая остров Эгина)
• AeginaGreece.com Туристический гид