абджад - Abjad


Из Википедии, свободной энциклопедии

Абджад (произносится / æ б ɑː д / или / æ б æ d / ) представляет собой тип системы письма , где каждый символ или символ обозначает согласной , оставляя читателя на поставку соответствующего гласного . Так называемые нечистые abjads действительно представляют гласные, либо с дополнительными диакритическими знаками , ограниченным числом различных гласных символов, или оба. Название абджад основан на старом арабском АЛФАВИТУ первого четыре буквы А, В, I, d-заменить общие термины « consonantary » или « согласный алфавит » , чтобы обратиться к семейству сценариев под названием West семитской .

Этимология

Название «абджад» ( абджад أبجد ) происходит от произнесения первых букв арабского алфавита в порядке. Упорядочение ( abjadī ) из арабских букв , используемых для совпадающих старшего иврита , финикийских и семитских алфавитов: '(алеф) - б - г - д .

терминология

В соответствии с формулировками Daniels, abjads отличаются от алфавитов в том , что только согласных звуков, а не гласные, представлены среди основных графем . Abjads отличаются от abugidas , другая категории , определяемой Daniels, в том , что в abjads, звук гласный подразумеваются по фонологии , и где гласные знаки существуют системы, такие как nikkud на иврит и харакат на арабском языке , их использование не является обязательным и не доминирующая (или грамотная) форма. Abugidas отметить гласные (кроме «имманентной» гласного ) с диакритическим , незначительные вложения к письму, или автономный глифа . Некоторая abugidas использовать специальный символ для подавления присущего гласного , так что согласные только может быть надлежащим образом представлены. В слоговой , графема обозначает полный слог, то есть, либо одинокий гласный звук или сочетание гласного звука с одной или более согласных звуков.

Антагонизм абджад против алфавита, так как она была сформулирована Daniels, был отвергнут некоторыми другими учеными, потому что абджад также используются в качестве термина не только для арабской системы счисления, но, что является наиболее важным с точкой зрения исторической грамматологии, и как термин для алфавитного устройства (то есть порядок букв) древних сценариев Northwest семитских в оппозиции к «южноаравийскому» порядка. Это вызвало фатальные последствия для терминологии в целом и особенно в (древнем) семитской филологии. Кроме того, он предполагает, что согласные алфавитов, в противоположность, например, греческого алфавита, еще не были истинными алфавиты и еще не полностью завершен, не хватает чего-то важного, чтобы быть полностью рабочая система сценария. Кроме того, было возразить, что, как набор букв, алфавит не зеркало того, что должно быть там на языке, с фонологической точки зрения; скорее, это запас данных о том, что обеспечивает максимальную эффективность при минимальных усилиях с семантической точки зрения.

происхождения

Образец прото-Синайского скрипт , содержащий фразу , которая может означать « Baalat ». Линия , проходящая от верхнего левого угла к нижнему правому углу читает т фунт гр Лт .

Первый абджад , чтобы получить широкое использование был финикийский абджад . В отличие от других современных сценариев, таких как клинопись и египетские иероглифы , финикийский сценарий состоял всего из нескольких десятков символов. Это сделало сценарий легко узнать, и мореходные финикийские купцы взяли сценарий по всему известному тогда миру.

Финикийский абджад был радикальным упрощением фонетического письма, так как иероглифы требуются писатель , чтобы выбрать иероглиф , начиная с тем же звуком , что автор хотел написать, чтобы писать фонетический, сколько манъёганы ( китайские иероглифы используются исключительно для фонетического использования ) был использован для представления японского языка фонетически до изобретения кана .

Финикийский породил ряд новых систем письменности, в том числе греческого алфавита и арамейского , широко используются абджад. Греческий алфавит превратился в современные западные алфавиты, такие как латынь и кириллица , а арамейский стал родоначальником многого современного abjads и abugidas Азии.

Неочищенные abjads

Аль-'Arabiyya , что означает «арабский»: пример арабского сценария, который является нечистым абджадом.

Неочищенные abjads есть символы для некоторых гласных звуков, факультативных гласные диакритиков, или оба. Термин чистый абджад относится к сценариям полностью отсутствует в показателях гласных. Тем не менее, большинство современных abjads, таких как арабский , иврит , арамейский , и Пехлеви , являются «нечистыми» abjads - то есть, они также содержат символы для некоторых гласных фонем, хотя указанные без диакритических гласные буквы также используются для записи некоторые согласные, особенно аппроксимации , что звук , похожие на долгие гласные. А «чистый» абджад иллюстрируется (возможно) очень ранних форм древнего финикийского , хотя в какой - то момент (по крайней мере в 9 - м веке до н.э.) он и большинство современных семитских abjads начали перегружать несколько согласных символов с вторичная функция в качестве маркеров гласного, называется MATRES lectionis . Эта практика была в первом редкий и ограниченном по масштабам , но становится все более распространенными и более развитым в более поздние времена.

Добавление гласные

В 9 - м веке до нашей эры греки приспособили финикийского сценарий для использования на своем родном языке. Фонетическая структура греческого языка создала слишком много неясностей , когда гласные пошел непредставленным, поэтому сценарий был изменен. Они не нужны буквы для гортанных звуков , представленных алеф , он , Хета или Айн , так что эти символы были присвоены значения вокалические. Буквы WAW и Йод также были адаптированы в гласные знаки; наряду с он , они были уже использованы в качестве MATRES lectionis в финикийский. Главное нововведение греческого было выделить эти символы исключительно и однозначно гласных звуки , которые могут быть объединены произвольно согласные (в отличии от syllabaries , таких как Linear B , которые обычно имеют гласные символы , но не может объединить их с согласными , чтобы сформировать произвольные слоги).

Abugidas развивалась по несколько иному пути. Основной согласные символ считается есть врожденный «а» гласный звук. Крючки или короткие линии , прикрепленные к различным частям основного письма изменить гласный. Таким образом, южноаравийский алфавит эволюционировал в алфавите геэз между 5 веке до н.э. и 5 века нашей эры. Точно так же, примерно в 3 веке до н.э., то сценарий BRAHMI разработал (от абджада арамейского , был высказан предположением).

Другая крупная семья abugidas, канадские аборигены слоговое , первоначально была разработана в 1840 - х годах миссионером и лингвист Джеймса Эванса для кри и оджибве языков. Эванс использовал особенность деванагари и Питмен стенографию , чтобы создать свой первоначальный абугид. Позже , в 19 - м века, другие миссионеры адаптированных систем Эванса на другие канадские аборигенных языках. Канадские слоговые отличаются от других abugidas в том , что гласный указанных вращении согласного символа, причем каждый гласный , имеющие последовательную ориентацию.

Abjads и структура семитских языков

Абджад форма письма хорошо адаптирована к морфологической структуре семитских языков он был разработан , чтобы писать. Это потому , что слова в семитских языках образуются из корня , состоящий из (обычно) три согласных звуков , гласные используются для обозначения словоизменения или производных форм. Например, в соответствии с классическими арабским и современным стандартным арабским , от арабского корня ذ ب ح Dh-B-H (на убой) может быть получен Формами ذبح dhabaḥa (он зарезал), ذبحت dhabaḥta (вы (мужского родом единственное число) забивает) , يذبح yudhabbiḥu (он зарежет), и مذبح madhbaḥ (бойня). В большинстве случаев, отсутствие полных символов гласных делает общий корень четче, позволяя читатель угадать смысл незнакомых слов от знакомых корней (особенно в сочетании с контекстными подсказками) и улучшая распознавание слов при чтении для практикуемых читателей.

Сравнительная диаграмма Abjads, вымерших и сохранившийся

название В использовании скоропись направление # Букв Область происхождения Использован Языки Период времени (возраст) Под влиянием Системы письменности влияние
сирийский да да правый левый 22 согласные Средняя Азия Церковь Востока , Сирийская Церковь Арамейский, сирийский, ассирийский-арамейский ~ 100 г. до н.э. арамейский Набатеев, Palmyran, Мандайский, Парфянский, Пехлеви, согдийский, Avestan и манихейский
иврит да только в современном иврите правый левый 22 согласные + 5 конечных букв Средняя Азия Израильтяне , еврейские диаспоры общины сегодня и исторически, Древние израильтяне Иврит, иудейско-арабский, иудео-арамейский, идиш, ладино, караимы 10-го века до н.э. Прото-иврит, арамейский Ранним
арабский да да правый левый 28 Ближний Восток и Северная Африка Более 400 миллионов людей Арабский, боснийский , Кашмира , малайский , фарси , пушту , уйгурском , курдском , урду , многие другие 512 AD Nabataean арамейский
Арамейское (Империал) нет нет правый левый 22 Средняя Азия Archaemenid, персидской, вавилонской и ассирийской империи Арамейское, иврит ~ 500 г. до н.э. финикийский Поздний иврит, Nabataean, сирийский
Арамейский (Early) нет нет правый левый 22 Средняя Азия Различные Семитские народов ~ 1000-900 до н.э. финикийский Иврит, Арамейское.
Libyc (Древний берберский) да нет верх-низ, вправо-влево 22 (вправо-влево) 25 (вверх-вниз) Северная Африка Женщины в туарегах общества Тифинаг 600 г. до н.э. Может быть Пунической Тифинаг
Nabataean нет нет правый левый 22 Средняя Азия Nabataean Королевство Nabataean 200 г. до н.э. арамейский арабский
Среднеперсидское (Пехлеви) нет нет правый левый 22 Средняя Азия Сасанидов империя Пехлеви, среднеперсидское арамейский Псалтырь, Avestan
Мандайские нет да правый левый 24 Ирак, Иран Ahvāz, Иран Мандайские ~ 200 AD арамейский Neo-Мандайские
Псалтирь Пехлеви нет да правый левый 21 Северо-Западный Китай Персидская Сценарий для писчей бумаги ~ 400 AD сирийский
финикийский нет нет вправо-влево, бустрофедон 22 Byblos Canaanites Финикийского, Пунической ~ 1000-1500 до н.э. Прото-Кананита алфавит Пунический (вариант), греческий, этрусский, латинский, арабский, иврит и
парфянин нет нет правый левый 22 Парфия (современный эквивалент северо-восточный Иран, Южный Туркменистан и Северо-Западный Афганистан) Парфянские и Сасанидские периоды персидской империи парфянин ~ 200 г. до н.э. арамейский
звездопоклонник нет нет вправо-влево, бустрофедон 29 Южная Аравия (Sheba) Южные аравитяне звездопоклонник ~ 500 г. до н.э. Byblos Эфиопский (Эритрея и Эфиопия)
пунический нет нет правый левый 22 Карфаген (Тунис), Северная Африка, Средиземноморье Пуническая Культура Пуническая, Neo-Пунической финикийский
Прото-Синайский, Прото-Кананит нет нет лево право 30 Египет, Синай, Canaan Canaanites хананеянин ~ 1900-1700 до н.э. В сочетании с египетскими иероглифами Финикийский, иврит
угаритский нет да лево право 30 Угарит (современная Северная Сирия) Ugarites Угаритский, Hurrian ~ 1400 г. до н.э. Прото-Синайский
южноаравийский нет да ( Забур - скоропись форма южноаравийского сценария) бустрофедон 29 Юго-Аравия (Йемен) D'мт Королевство Амхарская, тигринья, тигр, семитская, Chushitic, Нил Сахара 900 г. до н.э. Прото-Синайский Ge'ez (Эфиопия и Эритрея)
согдийская нет нет (да в более поздних версиях) вправо-влево, влево-вправо (по вертикали) 20 части Китая (Синьцзян), Узбекистан, Таджикистан, Пакистан Буддисты, Manichaens согдийская ~ 400 AD сирийский Старые уйгурский алфавит , Yaqnabi (Таджикистан диалект)
самаритянин да (700 человек) нет правый левый 22 Месопотамия или Левант (Спорные) Самаритяне (Наблус и Холон) Самарянин арамейский, самарянин Hebrew ~ 100-0 н.э. Палео-еврейский алфавит

Смотрите также

Рекомендации

источники

  • Дэниелс, Питер Т. (2013). "Система Arabic Writing". В Оуэнс, Джонатан. Оксфордский Справочник арабского языкознания . Oxford University Press. п. 415.
  • Дэниелс, Питер Т. & Яркий, Уильям, ред. (1996). Письменность в мире . ОУП. п. 4. ISBN  978-0195079937 .
  • Lehmann, Reinhard G. (2011). « Ч. 2 27-30-22-26. Сколько писем Нуждаются в алфавите? Дело семитского». В де Voogt, Алекс и Quack, Йоахим Фридрих. Идея написания: Запись через границу . Leiden: Brill. стр. 11-52. ISBN  978-9004215450 .
  • Липинский, Эдвард (1994). Исследования , проведенные в арамейских надписях и ономастики II . Лёвен, Бельгия: Петерс Publishers. стр. 29-30. ISBN  9068316109 .
  • Л, Лоуренс (2012). «Бербер» . Архивировано из оригинала 26 августа 2017 года . Проверено 15 декабря 2011 .
  • Райт, В. (1967). Грамматика арабского языка [ Пер. от немецких Каспарей ]. 1 (3 - е изд.). КРУЖКА. п. 28. ISBN  978-0521094559 .