Октябрьские беспорядки 1988 г. 1988 October Riots

В 1988 Октябре Бунтов были рядом нарушений , уличные и буйных демонстраций алжирской молодежи, которая началась 5 октябрем 1988 года и закончилась 11 - го. Беспорядки были «самыми серьезными» с момента обретения Алжиром независимости », и в них участвовали тысячи молодых людей, которые« взяли под контроль улицы ». Беспорядки начались в Алжире и распространились на другие города, в результате чего около 500 погибших и 1000 раненых, хотя официально считается сообщает, что 159 человек погибли и 154 протестующих получили ранения. Беспорядки косвенно привели к падению однопартийной системы страны ( партия Front de Libération Nationale (FLN) находилась у власти с 1962 года) и проведению демократических реформ, а также к спираль нестабильности и все более ожесточенного политического конфликта, что в конечном итоге привело к гражданской войне в Алжире .

Есть два доминирующих рассказа о причинах беспорядков в октябре 1988 года:

1. Первый и наиболее известный аргумент западных журналистов заключается в том, что причиной беспорядков стали недавние экономические проблемы в стране. Рост цен, высокий уровень безработицы среди молодежи и меры жесткой экономии, объявленные правительством, подпитывали желание выразить свое недовольство. В период с 1985 по 1987 год уровень безработицы быстро увеличился с 658 000 до 1 200 000, в то время как уровень безработицы должен был достичь 31,7% населения к 2000 году. В сочетании с демографическими изменениями из-за высокого уровня рождаемости с тех пор. После обретения независимости в стране существовала значительная часть населения в возрасте от 0 до 14 лет, составлявшая 44,35% населения в 1988 году. В свете непрерывного снижения цен на топливо, являющееся значительным источником дохода для страны, это очевидно, как формируется связь между экономическим спадом и вспышкой протестов. Не имея очевидных признаков экономического прогресса, молодые люди, большинство из которых проживает в районах с низким доходом, вышли на улицы, чтобы отстаивать свое основное право человека - равные шансы на успех в жизни. Однако этот анализ не соответствует действительности из-за «отсутствия экономических недовольств» участников беспорядков. Официальных заявлений об их экономических целях не делалось. Несмотря на выступление президента Чадли 10 октября, в котором он объявил о плане правительства продолжить непопулярные меры жесткой экономии и снижение цен на предметы первой необходимости, в тот вечер беспорядки прекратились.

2. С другой стороны, второй аргумент - это глубокое политическое презрение к президенту Чадли Бенджедиду и правительству ФНО. Были записаны мятежники, которые говорили: «Мы не хотим масла или перца, мы хотим лидера, которого мы можем уважать». Использование слов масло и перец, которые являются двумя основными продуктами питания, подчеркивает недостатки аргумента экономического детерминизма. Несмотря на экономические трудности, мятежники настаивали на честных лидерах, а не на экономических реформах. Точно так же адвокаты, поддерживавшие молодых людей, утверждали, что беспорядки были результатом отсутствия формальных возможностей свободно и мирно выразить свое разочарование.

Целями анархических протестов были магазины, офисы, служебные автомобили и здания, которые были подожжены, агентства Air Algeria, автобусы, дорожные знаки и другие символы государства, любой автомобиль, который выглядел дорогим, и дорогие магазины Riad al Fath. торговый центр на высотах с видом на столицу.

Полиция и гражданская администрация были поставлены под военный контроль, а в полицейской академии сообщалось о пытках задержанных. 6 октября было объявлено чрезвычайное положение и установлен комендантский час с полуночи до шести часов утра (с 8 октября комендантский час не вводился до 8 часов ночи). Демонстранты называли полицию «евреями» (комментарий к интифаде в Израиле). 9 октября среди молодежи был распространен анонимный буклет с призывом к маршу на следующий день. Этот марш под руководством имама Али Бенхаджа привел к жестоким репрессиям, в результате которых погибли 30 протестующих. Пытки также использовались как средство отпугивания протестующих, включая мужеложство, нанесение увечий и казнь электрическим током.

В целом беспорядки были направлены на растущее социальное отчаяние - в значительной степени результат резкого падения цен на нефть в предыдущие годы - и на медленные темпы экономических и политических реформ. Протесты были жестоко подавлены, но положили начало процессу внутренней борьбы за власть и общественной критики. После беспорядков правительство президента Чадли Бенджедида пообещало политические реформы с «большей демократизацией политических действий» и «политическими и институциональными изменениями». 13 октября президент Чадли объявил, что Конституция 1976 года будет пересмотрена путем референдума 3 ноября. В этом референдуме приняли участие 83,1%, при этом 92,27% проголосовавших высказались за его пересмотр. Конституция 1989 г. была вынесена на референдум 23 февраля 1989 г., открыв то, что некоторые считают новой главой в истории Алжира. По сравнению с предыдущей конституцией, конституция 1989 года демонстрирует новое направление алжирского правительства. Ссылка на социализм отсутствует в новой конституции, а признание свободы личности заменяет признание свободы народа, закрепленное в предыдущей конституции. В статье 1 Алжир упоминается как «социалистическое государство», а в конституции 1989 года утверждается, что это «демократическая и народная республика». Точно так же полностью удалена глава 2, посвященная пятнадцати статьям, объясняющим приверженность правительства социализму. Переход от социализма к демократии часто интерпретируется как новая открытость плюрализму. Этот анализ подтверждается введением статьи 42, в которой говорится, что все граждане имеют «право создавать ассоциации политического характера». Эта статья придает убедительность оппозиционным политическим партиям, таким как Партия социалистов Авангарда (PAGS) и Исламский фронт спасения (FIS), которые вышли на сцену. Тем не менее, по словам Айт-Аудиа, эти политические реформы ставятся под сомнение, исследуя возможность подлинного преобразования однопартийного государства в демократическое. Она утверждает, что, сделав партию FLN аппаратом государства, нет прецедента в том, как создать демократическую систему, при которой несколько политических партий могут мирно занимать различные должности. Конституция 1989 г. отводит армии новую роль, отводя ей задачу защиты национальной независимости Алжира. Наконец, новая конституция делает упор на религию в преамбуле, заявляя, что Алжир является «страной ислама».

Одновременный и неожиданный характер протестов, а также их монументальные последствия побудили многих алжирских наблюдателей проследить их происхождение до интриг внутри правящей элиты, когда военные группировки использовали разочарование алжирской молодежи и широко распространенное недовольство населения коррупцией в государственный аппарат, чтобы дискредитировать президентский пост или заставить его действовать. Однако существует мало доказательств, подтверждающих или опровергающих этот тезис.

Рекомендации

внешняя ссылка