Герзелез Алия - Đerzelez Alija
Герзелез Алия или Гьерджи Элез Алия - легендарный персонаж, встречающийся в эпической поэзии и литературе Боснии и Герцеговины , Горы и северной Албании . Согласно одному мнению, мусульмане из Боснийской Краины смоделировали поэтический образ Алии Герзелез по образу христианского принца Марко , основанного на исторической личности Али Бей Михалоглу . Песни о Герцелезе Алие были переданы двуязычными певцами из южнославянской среды в северную албанскую среду, где он известен как Гьердж Элез Алия .
Имя
Наиболее популярное написание имени - Đerzelez Alija , в то время как существует множество вариантов, таких как боснийский : erelez Alija (Djerdjelez Alija), албанский : Gjergj Elez Alia , турецкий : Gürz Ilyas и венгерский : Gerz Ilyas .
Его имя происходит от турецкого слова gürzi ( булава ) и означает воин с булавой.
Историческое прошлое
Некоторые историки полагают , что эпическая фигура Đerzelez была вдохновлена Али-бей Михалогла в Османской военачальника в 15 - м века , а первый санджак-бей из Санджака в Смедереве . Согласно османской переписи 1485 он был ответственным за nahiya из Добрун около Вышеграды как его Тимар (грант земли). В деревне Герзово (недалеко от Мрконич Града , Босния и Герцеговина ) есть тюрбе (мавзолей), которая, согласно легенде, является его местом захоронения.
Первое письменное упоминание об эпической фигуре Черзелеза (в форме «Али-бег») было формой южнославянской бугарштицы (длинная форма эпоса и поэмы-баллады) «Женитьба Вука Дракона-деспота» , записанная Журо Матей в конце 17 или начале 18 века. В песнях, записанных в Эрлангенском манускрипте , Герзелес упоминается в форме «тюркского старца Балибега».
Черзелез был эпическим героем Боснийской Краины (пограничный регион) с конца 15 века. Песни, которые возникли в южнославянской среде, были переданы двуязычными певцами в албанскую среду, erzelez из боснийских песен превратился в Gjergj Elez Alia в албанских песнях. Он - один из многих мусульманских героев южнославянской поэзии, который присутствует также в албанской поэзии.
Южнославянский фольклор и литература
Османский историк и летописец Ибн Кемаль (1468–1534) писал о своей популярности народных песен в Боснии.
Вот некоторые из стихотворений, в названиях которых упоминается имя Герцелеса:
|
|
Герзелес - один из главных героев многих других стихотворений без его имени в названии, например:
- Порча Авалы и Вук Огненный Дракон
- Женитьба Вука Дракона-Деспота
Сербы смоделировали поэтический образ (христианского) правителя Марко Кралевича (князя Марко) по образу боснийского героя Герзелеса. Согласно легенде, у Герзелеза также есть эпическая лошадь (иногда называемая Шарац, как лошадь Марко), и он хороший друг фей, которые помогают ему, когда он в опасности. Легенда гласит, что его убили во время молитвы ( салата ), потому что он не хотел ее прерывать, хотя и знал, что он будет убит.
Иво Андрич , лауреат Нобелевской премии 1961 года по литературе , написал Put Alije erzeleza ( перевод "Путешествие Алии Черзелез" ), опубликованный в 1920 году после того, как в 1918 году были опубликованы два фрагмента ( Djerzelez at the Inn и Djerzelez on the Road ) и 1919 г.
В его честь назван один из старейших домов Сараево «Дом Алии Герзелез». Его именем названы улицы в нескольких городах Боснии и Герцеговины ( Бихач , Грачаница , Зеница и др.).
Албанский фольклор
В албанском фольклоре Гьердж Елез Алия был великим воином. Песня Gjergj Elez Alia была записана Бернардином Паладжем и Донатом Курти в Никае ( район Тропой ) и опубликована в Тиране в 1937 году. Песня обычно исполняется в сопровождении лахута ( гусле ) или иногда с чифтели , рапсоди (исполнитель). . Песня является частью большого цикла албанских песен пограничных воинов ( албанский : Këngë Kreshnikësh или Cikli i Kreshnikëve ), которые кристаллизовались в 17 и 18 веках и записаны в письменной форме в первые десятилетия 20 века францисканскими священниками. Штефен Гечови и Бернардин Палай. Хотя они были переданы из южнославянской среды Боснии, они не просто переведены с сербохорватского, но независимо развились в северных албанских высокогорьях.
Гьердж Элез Алия имел девять ран на теле и девять лет лежал в своем доме, страдая, и все забыли о нем. Только сестра заботилась о нем день и ночь в течение девяти лет. Затем пришло известие, что другой враг, Балози и Зи (черный рыцарь), пришел с моря и каждый день убивал людей и разрушал деревни.
Однажды Гьердж почувствовал капли воды на своем лице и подумал, что его дом стал настолько старым, что идет дождь. Его сестра сказала ему, что это не дождь, а ее слезы на его лице. Она сказала ему, что Балози просил ее и рано или поздно придет за ней. Затем Гьердж сказал ей взять его лошадь и приготовить ее к войне, поскольку он собирался сражаться с ужасным Балозом. На следующий день он встретился с Балозом и поссорился; Гьердж победил. Он вернулся домой к своей сестре, и когда они с радостью обнялись, их сердца перестали биться, и они мгновенно умерли вместе. Затем они были похоронены в одной могиле, и это место никогда не было забыто. Все проходившие останавливались, чтобы вспомнить его великие дела.
Рекомендации
Источники
- Элси, Роберт (2004). Песни пограничников . Издательство Bolchazy-Carducci. ISBN 978-0-86516-412-3.
- Попович, Таня (1988). Князь Марко: герой южнославянских былин . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-2444-8. Проверено 24 ноября 2011 года .
- Хаджиахич, Мухамед (1934), Народне пьесме о Джерзелез Алиджи [Народные песни о Джерзелезе Алии] (на хорватском языке), Сараево: Št. О. Шехич, OCLC 444780203
дальнейшее чтение
- Олеснички, Алексие (1932), Tko je zapravo bio Djerzelez Alija? [Кем на самом деле был Джерзелез Алия?] (На хорватском языке), Загреб: Nadbiskupska tiskara, OCLC 493451253
- Симович, Живомир (1991), Ko je zapravo, bio erđelez Alija - junak narodnih pesama i vanredna ličnost muslimanske tradicije? [Кем на самом деле был Джерзелез Алия - герой национальных песен и выдающийся человек мусульманской традиции] , Мостови (на сербском языке), 23 , стр. 81–87, OCLC 442745889